第三百章 元婴
作者:听涌      更新:2021-07-04 11:25      字数:2586
  为了方便天元峰修士相互联系或拜师,玉牌中标明了每一位修士的洞府,目前的修为,和修炼特点,王先注意到,自已的名字旁,写有”杂灵根,筑基中期,制符大师,擅长六甲剑阵,通御兽,可御鬼,未拜师”的简短介绍。
  王先点了点头,其他人看到这样的介绍,就能全面的了解自已的修炼情况,无论是平辈切蹉,还是拜师学艺,相互了解都很方便。王先一入内门,以前的师徒关系就自动取消,处于未拜师状态,所有修士需要在内门重新拜师。
  王先又查看起元婴期修士的介绍,他和其他新入峰的弟子一样,对拜师是很关心的,要拜师,自然都想优先考虑元婴期修士。很快,他就注意到一位元婴期修士的信息。
  阎美生,三灵根,元婴末期,制符神师,擅长真金炼火剑阵,徒张长丰,徐永军。
  王先听说过这位阎美生,严格说来,他是自已的师祖,是外门师父姜枫和师伯胡太白的师父。他进内门后,也自动取消了和姜枫、胡太白的师徒关系。但是,姜枫和胡太白,还是以师父尊称他的,尽管几十年再难见上一面。
  王先眼前一亮,拜阎美生为师,再合适不过了。王先自已就是制符宗师,以前的师父姜枫也是差不多的职业水平,相当于师兄,只是在研符上比自已擅长一些而已。如果自已能拜在阎美生门下,直接受制符神师的指点,制符修炼就能做到高屋建翎了。
  更重要的是,元婴末期的修士,不仅身家惊人,其修为,在修真界也是神一般的存在,只有让人膜拜的份。阎美生华天功达到了第九层,华天剑法更是炉火纯青。
  王先想到能拜在阎美生门下的诸多好处,也不由激动了一把。不过,他很快就冷静了下来,要想跨阶拜师,谈何容易。如果光凭玉牌上对王先的介绍,王先自已看了,给自已的评价,也只是差强人意,在内门并不突出,多半入不了阎美生的法眼。
  “看来,不准备些有份量的拜师礼,是打动不了阎美生的。”王先暗忖。
  王先知道,元婴末期修士,即将冲击化神而飞升,是神一般的存在,高深莫测,神目如电,可不是好糊弄的。自已有什么斤两,想瞒也瞒不过。还不如老老实实的全力展示,以诚心诚意,来打动阎美生。
  王先开始老老实实准备拜师礼。
  他准备了两份礼物。
  第一份礼物是他炼制过的所有高阶符,每种一张,有高阶下品的金刀符、水鲸符、木棘符、黑火符、柳絮符和土盔符,有高阶中品的石砚符,有高阶上品特级符的石印符和石卵符,也有玄天功炼制的儒门诗笺符,高阶中品的水墨画和高阶下品的眉笔符。。
  这些符录,作为拜师礼,显然不是为了送礼,而是为了说明自已具有制符宗师的职业修为。虽然王先的功法修为低,只有筑基中期,但他职业修为高,是制符宗师,只比制符神师低一级,找制符神师拜师,理由显得比较充分。
  据王先刚才的了解,内门只有张长丰一位金丹期的制符宗师,徐永军,是炼气期的制符师。姜枫和胡太白两位制符宗师,之所以没有进入内门,也与内门比试不使用符录有关,不用符录,光靠剑法,这两师兄弟很难在外门同阶修士中,脱颖而出。
  第二份礼物是《玄符咒》和《诗笺偶注》两本上古制符秘籍。
  这两本经典符法秘籍,记载有低阶到顶阶的上古道修符法和儒修符法,阎美生现在能炼制的顶阶上品符,就在两本秘籍中都有秘法记载,各有两种。即使对阎美生而言,这两本秘籍也是不可多得的宝物。
  顶阶符是极为稀罕的存在,其炼制之难,王先也略有耳闻。除了要求有元婴期功法修为和制符神师的职业修为外,还要求有极难得到的上古符法。
  每一种顶阶符的符法,都是至宝,威力排山倒海,即使是玄符咒,也只记载了两种。至于顶阶的灵物材料,就更难寻获了。因此,符法多两种,就能增加两种炼制顶阶符的机会,也能多两种选择顶阶灵物材料的机会。
  王先决定,不再隐瞒跨阶制符的秘密,也是有所考虑的。在制符神师面前,无需隐瞒,因为,乾坤笔中跨阶制符的极限,就是炼制顶阶符。到了元婴期后,乾坤笔是无法再跨阶炼制化神期修士才能炼制的仙符的。因为,仙符的材料,在地星上根本没有。
  况且,王先也推断乾坤笔顶多是顶级玄器,还没有达到仙器的级别,仙器可是化神期修士的法器。如果乾坤笔是仙器,又怎么会流落地星?地星根本没有化神期修士,也没有炼制仙器的条件。而炼制顶阶符的顶级玄器,炼器神师一般都是有的。
  因此,有没有乾坤笔,对阎美生是没什么区别的,他本就可以炼制顶阶符,他的制符修为,本就是地星上最顶尖的存在,自然不会觊觎王先的乾坤笔。
  第二天一早,王先便收拾停当,向南环区行去。
  内门拜师的规矩,弟子玉牌中规定得很详细。王先照宗规办事,先是来到阎美生的南环区洞府大门外,打入传音符,传音符内容,和拜师的投贴内容基本一致,只是更适合口述而已。
  传音符内容为:“阎师叔祖台前,伏乞列入门墙弟子王先,敬献自制高阶上中下品符一批,上古顶阶符法《玄符咒》、《诗笺偶注》两本,望笑纳。”
  说完后,对着府门拱手一礼,躬着身,低着头,神色恭敬的双手捧着一份拜帖,上书”阎师叔祖台前,伏乞列入门墙弟子王先”几个飘逸挺拔的大字。另附有一些小字,一是拜师礼的清单,二是王先的生辰八字,来自何方等等。
  按照内门宗规,只要阎美生在洞府,就要根据王先的传音符内容,决定是否进一步面谈和考察。如果传音符内容能初步打动他,他就应该传音开门,让王先进府,接过拜师帖,让王先接受考较。如果不能打动他,他可以直接从洞府内传音,劝退王先,无需开门见面。
  王先站在洞府门前一丈远的位置,全神贯注的放出神识查探动静。
  他知道,除非有特别重大的事情,或者闭关正在紧要关头,最近这几天,内门的元婴期和金丹期高阶修士,都是在家的。因为,二十年一次新招入的一批筑基期弟子要拜师,宗规是要求所有高阶修士无故不得外出的。
  过了一盏茶的时间,洞府门传来沉闷的轰隆声,一道元婴期修士的神识,向王先透体扫入,略作停留,就收了回去,一股威严中带着一丝慈祥的声音从洞府中传来:“进来吧。”
  王先抬头躬身,仍然双手将拜师帖捧在身前,迈着小步,向洞府中行去。只见洞府大厅又比自已的大了一半,府内房间的格局似乎和自已的洞府一样。
  只见一位白眉白须的老人,身着紫袍,端坐在大厅正对门的一把高椅上,慈眉善目,目光如电,瞥了王先一眼。
  王先走到阎美生近前两丈处站定,又双手捧起拜师帖,躬身低头,当面再次重复了传音符中的拜师之言。
  说完之后,他只觉一股微风拂过,手上的拜师帖便被微风抬起,送到了阎美生的手中。(未完待续。)