该阵法的主要目的，自然是翁良田。
  因为吕林兰二人距离翁良田并不是很远，所以就把吕林兰二人也一并包括了进去。
  但这样一来，就使得阵法有了两个中心。虽然一个是主中心，一个是副中心，但总之原本应该只是一个的，变成了两个。
  一瞬之后，那六名筑基修士就游走了起来。
  吕林兰看出这是阵法，然后就思考这个阵法的原理。刚感觉有些不对，那六人就开始了游走。
  这一游走，就把两个中心的破绽暴露得相当充分。
  翁良田喝道：“你们这是要做什么？难道天堂有路你们不走，地狱无门你们偏要硬闯？”
  那六人不理，直接就发动了攻势。
  当先一人往前一窜，冲到翁良田身前，手一挽，变幻出一片剑光。但那片剑光只是虚招。
  剑光之中，那人另外一只手猛然向前劈出三掌。就个人招数而言，这三掌就是实招了。
  但是就整个阵法来说，那三掌并不是实招。
  三掌劈出，由于是虚中套实，对方抵挡不易，通常只能闪避。
  因而这个人的动作，最终的目的，就是要使得被困目的闪避。
  阵法的下一个攻击点，正是在闪避之后的那个方位。
  ——
  但是，翁良田并没有闪避，而是……而是一下子就被打飞了！
  说好的三掌，结果也只中了一掌。
  六名筑基修士初逢此变，就有些反应不过来了。
  有的，立即便终止了动作。有的，则继续原来的动作，但速度却放慢籽。
  这个时候，就快吕林兰出手了。
  ——
  吕林兰身形一展，就是几个近似瞬移。移一次出一招，全都一击即中。
  六招，分袭六人之后，吕林兰站定。问：“你们不像是本地人。是来自哪儿的？”
  有人准备回答，一张口，就吐出一口鲜血，话就变了：“兀那婆娘，你给我下了什么毒？”
  旁边一人想去扶一下，一动身子，砰的一下，摔倒了。
  东方以巧懵了。
  吕林兰战斗力强，她并不感到奇怪。她奇怪的是，吕林兰为什么要出手？
  其实她忘了，吕林兰出手之前，她还有一个懵点。那就是：为什么翁良田如此不堪一击？
  伤了两人，也只伤了两人。其他四人，都停止了动作。
  “真是机灵的人，反应倒快！”吕林兰赞道，“你们猜得不错，中了我这套定身掌法的人，只要没有动作，时间一过，就完全没事。而他们两人嘛……”说到这里，停顿了一下，“总之，死是不会的，但伤筋动骨的，肯定有。”
  这番话，吕林兰自然是对那四个没伤的筑基修士说的。
  如此一来，吕林兰说完之后，绝不会有人回应。因为回应，也是动作。
  吕林兰拉了一下东方以巧：“时间差不多了，我们回车队那边去吧。”
  ——
  车队的方向，跟翁良田被击飞的方向，虽然没有南辕北辙，但也的确是不同的。吕林兰这是想看看东方以巧会不会提出去救翁良田。
  结果，东方以巧并没提到翁良田，而是直接跟着吕林兰走了。
  走了一截路，东方以巧扯了一下吕林兰，利用自己身体的遮挡，又指了一下那四个被定身的人，悄声问：“多长时间？”问的，其实是那四人的定身时间。
  “你的意思是，在那之前还是之后，要做什么事？”吕林兰反问。
  东方以巧说：“我想，最好是在那之前，让车队的人过来看看。”
  这下吕林兰就懂了。东方以巧并不是不救翁良田，只是不想由自己两人出手去救。
  ——
  救不救翁良田，对吕林兰意义不大。但如果救，也等于麻烦上身。要治好翁良田，还是很不容易的。而按照东方以巧的意思，把事情推给车队，就没什么了。
  只不过，车队的人过来，多半会斩了那六个筑基修的头。吕林兰历经和平盛世，世界观里认为，后面车队那帮人，包括前面那四名练气修士和后面这六名筑基修士，都只是好战而已，还构不上死罪。
  至于前面那四名练气修士的调戏，吕林兰的容忍度是非常之大的。
  吕林兰心中，站在东方以巧的角度想了一下。感觉东方以巧也许不会仇恨六名筑基修士，但是对前面那四个出言调戏之人，可能会仇恨。
  到底是怎样的，还是问清的好。于是吕林兰问：“你是说，我们回去之后，跟车队的人说。但车队的人过来之后，你说他们会不会杀了那六个人？”
  “哎呀我没想到唉！”东方以巧说，“这可怎么办呢？”
  “只有一个办法，”吕林兰说，“那就是，我们晚点回去，或者回去之后晚点再说出来。”
  东方以巧问：“不好的结果是什么？”
  吕林兰答道：“不好的结果就是，那六个人醒来之后，有可能会去杀了翁良田。”
  东方以巧说：“吕姐能不能想个办法，让他们两边都活着？”
  吕林兰另起话头，问：“你现在还相信翁良田带我们到缠心坞找事做的说法吗？”
  “嗯？”东方以巧想了一下才说，“本来我是相信的。但就算是相信，也不能去，因为我们有自己的事情要做。现在吕姐这么一问，我才发觉不那么可信了。他连修为都是假的，还不知道身上有没有一样是真的。”
  吕林兰问：“如果那件事是假的，那么他就是在欺骗我们，说不定缠心坞是青楼……这样，你还想救他吗？”
  “我并不想救，你也不要救，还是让车队的人去救。”东方以巧坚持前面的决定。说明在她的心里，重点并不是由谁救的问题，而是关系的问题。具体说就是，自己二人去救，是把翁良田当朋友、当熟人，而让车队的人去救，则是把翁良田当作了陌生人。
  “那好吧。”
  ——
  这些那些都不重要，重要的是，东方以巧没有长歪。
  其实不能这样说，其实东方以巧早就长大了，她只是没见过世面，但她的世界观早就已经形成了。现在，只是去发现。
  这样说也不准确，东方以巧已经形成的世界观，还不能说，就完全定型了。人嘛，活到五十岁都还有人改变世界观的。
  只不过，成年人的学习，跟孩童是不一样的。不能使用灌输的方式，而要更多的用启发的方式。
  吕林兰感觉自己像个老妈子了。
  不过，吕林兰觉得蛮有意思的，颇有一种我家有女初长成的自豪感。
  ——
  吕林兰觉得，人之所以是人，是因为有人性。因而不能像前世看到的修仙小说那样，无论什么事，都讲除恶务尽。恶，要恶到一定程度，才应该除。要区分大恶与小恶。小恶，是可以原谅的。大恶，才是应该毁灭的。
  当然，吕林兰同样不能接受无论什么情况，都讲知错能改、善莫大焉。能改的，只能是小恶。造成大恶了，就只能毁灭，而不能允许其改正了。
  “知错能改、善莫大焉”成语的出处，是说晋灵公无道，滥杀无辜。臣下士季进谏，说“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”很明显，士季那样说，为的是阻止晋灵公的继续滥杀，并不表示倘若晋灵公真的改了，就是善良了。
  这里还有个领域问题。某些领域内部的恶事，在该领域已经构成大恶，而在更高的领域则还没有。那种情况，就要区别对待了。
  譬如说妓女。无论是先被迫后愿意，还是先愿意后被迫再愿意，只要是在拥有行动自由的情况下未能及时报警并中止妓女行为的，那就是真正的妓女。而真正的妓女，在爱情这个领域，等于就是大恶了，她们就不能再拥有爱情了。但是在更高的领域，她们依然拥有其它权力，譬如生存权和财产权等等。
  只是外伤，五六根肋骨。这样的伤，在修仙世界里，还真算不了什么。起码，治疗起来，是不花什么钱的。
  于是车队老板问：“到底发生了什么事？”
  这句问话，并没有特定的被问目标。
  虽然这种语气略微有点得罪吕林兰，但此时车队老板是裁决人，必须具备该有的气度。
  “说起来，都是某小徒的错，”先前向吕林兰道歉那人先答话了，“小徒年轻气盛，见了这二位前辈，不知天高地厚，上前骚扰。回去之后，某一定给予严惩。”
  至少翁良田的伤，对方六人本来有个猜想，刚刚再听这边的报告，心里就明白了。敢情当时那三掌，并没打上力气。
  不过，这样看来，被打的那个人应该只有练气中期修为。怎么直到这个时候，看上去都还是金丹呢？
  算了，别想了。刚才那个前辈，御空飞行的时候，看起来都只是筑基。
  所以，败就败了，想得越多，说得越多，就越是不对。
  ——
  车队老板对于对方的反应倒是非常满意——这相当于对方认栽了。
  但是，对方也没提到赔偿问题。
  当然，那个乘客的伤势也不算重，不赔偿也没什么。但这儿有个面子问题。你伤了人，说起对不起，就想完了？
  于是，车队老板转向吕林兰方向：“前辈，刚才因为匆忙，在下还未请教这里发生了什么事情。不知前辈能否解释一二？”
  其实车队老板想看的，是吕林兰的态度。
  没办法，修仙世界就是这样的。无论干什么事，都要请示一下修为最高的那个人。
  吕林兰见问，就拍了一下东方以巧：“你来说吧。”
  “我？可我怕说不清楚。”
  吕林兰说：“他们的耐心很好的，你没说清楚就重说，总会说清楚的。”
  ——
  东方以巧清了下嗓子：“呃，嗯，总的来说，就是发生了一点小误会。然后他们又比较好战，所以最后就成这样了，”过了十几秒，又补充道，“我说完了。”
  吕林兰很失望。
  让东方以巧来说，原本是想试探一下东方以巧对前面被调戏的事情是什么态度，结果她根本就没提。
  没提，不等于在乎，也不等于不在乎。不在乎，可以不提。而过于在乎，也有可能不想提。
  吕林兰仍然是一脸和蔼的微笑，望向车队老板。表示的是：不管东方以巧说的是什么，反正她的态度，就是我的态度。
  对方这群人里，既然有好几个元婴，讲打，是不成的了。于是乎，说话的时候，就不能再随随便便的了。
  “你们——”吕林兰露出惊讶的神色问，“是在跟我讲话吗？”
  “当然是你！”对方一人回答。前面喊“放下”的时候，这群人的距离就已经不远。这个时候，已经走到距离吕林兰五六步的距离。对方纷纷站定。回答的那个人多走了一步，于是就居于前端。站定之后，那人再吼了一声：“你还不放下手中的三界幻晶？”
  之所以说是吼，自然是因为音量和态度。
  如果没有态度的话，其实放下三界幻晶也没什么的。
  三界幻晶就只是少见，而不是宝贵。随时用心，多找找，还是能够找到的。
  但对方这种恶劣的态度，吕林兰如果就这么依言放下了，等于就是怂了、胆怯了。
  有人说，像刘邦那样，能屈能伸，能装孙子，未必不是好事。还有人说，胆怯，其实跟痛觉一样，是人的一种保护机制。
  但这里是修仙世界，这里不讲科学，而讲道心。如果吕林兰怂了，就会在自己的道心留下一个污点。
  因而吕林兰问：“为什么呢？是因为它有毒吗？”
  多了“是因为它有毒吗”，纯粹就是为了缓冲一下针锋相对气氛。就好像自己并没看出对方是恶意，还将对方喝令放下，当成了善意的提醒。
  “叫你放下你就放下，哪来那么多废话！”对方那人就是这样简单粗暴。
  “那我要是放下呢？”吕林兰这话，说不清是顺问还是反问。语气上，是反问；但内容却不是。
  于是乎，这一帮人关注的重点，并不是吕林兰的狡猾，而是己方那个人的失误。46