脊背抵着墙，还穿着的场家杂役的衣服，五条悟显得非常快乐。
  当然，他的脸色有多快乐，的场灼的表情就有多难看。
  只不过这人从高专时期开始就非常擅长于把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，对于打破规矩和给人添堵简直信手拈来，没有一丝一毫的心理负担。一墙之隔就是的场家不知凡几的庶流和外家学徒，要是在这种关键场合被发现五条家主潜入其中，今晚的仪式就别想好好举行了。
  而当事人甚至还显得很得意：“虽然对别人来说很复杂，但我一眼就能看出来！你们的结界就像是一个触发条件复杂的门锁，只有特定的‘钥匙’才能打开，但是对于能够看到锁孔结构的我来说，用咒力模拟出钥匙的形态并不是什么难事。”
  他说完，用那双和天空一样的眼睛看着的场灼，左边脸写着我厉害吧，右边写着快夸我。
  女装跳舞之类的词汇听起来就容易让人生气，是那种如果在高专的话他会忍不住动手打人的程度，但现在他们处在的场家老宅，门外面还有十几号人等着他来参与神乐舞的仪式。
  ……总之，要忍耐。
  “你今年二十七岁又不是十七岁，你家里人发现新年的时候家主不在估计又要连夜找人。”
  的场灼推开那张凑得过近的漂亮面孔：“趁着现在大家都没察觉到赶紧想办法回去。”
  但五条悟并不买账，他根本不认为这会构成什么问题，现在他甚至还觉得有些委屈。
  御神纸下面的蓝眼睛立刻绷圆，大型猫科动物粘了上来：“你拒绝我！”
  “……倒也不至于上升到这个程度。”
  “而且那么多人都在看为什么只有我不行。”
  “因为这些人都姓的场，而且你现在是五条家的家主吧，不管什么立场问题都很大。”
  “不要在意这些细节嘛，不被发现不就好了。”
  对方显得很自信，连咒力运作的形式都发生了变化，如果有心伪装的话，六眼精密的咒力操作可以在短时间内连残秽都模拟成别人的模样。
  但……
  “仪式要等很久，而且观礼的人都要正坐，你受不了那个吧？”
  的场灼非常怀疑，这人平日里惯常没坐相，最喜欢歪在懒人沙发或者靠背椅里，坐姿随心情自由切换，是最受不了拘束的那种人。
  “可以用术式来作弊嘛，抵消掉身体的重力正坐就不会腿痛了。”
  五条悟理所当然地回答：“我十三岁就学会这么偷懒了。”
  的场灼：“……”
  他还挺骄傲。
  这场争论不了了之，的场灼张了张嘴，还想再说些什么，但已经有人轻轻敲响房间门，无声地催促他快做准备，于是他也只能警告的看了五条悟一眼，动手去解自己和服上的腰封。
  狭长的布条一点一点坠落在地上，接下来是绣着绀青色松纹的羽织和外套。五条悟并不了解的场家仪式的具体流程，只是胡乱把换下来的衣服堆作一团，又从壁橱里刨出新的。
  脱到只剩下单衣衬里，再一层一层地往上套仪式用的礼服。
  神乐舞更接近于是一种特殊的能乐，的场家的版本可以理解为是一种咒术意义上的仪式。的场灼的脸上同样罩着一层纸帘，上面用特殊的涂料绘制着一只深红色的独眼，服装层层叠叠，上面缀着繁琐的花纹和铃铛，隔着一层纸帘，他都能感觉到有视线投注在自己的身上。
  “……不管你现在在想什么，住脑。”
  的场灼伸手挑起御神纸，露出眼睛看着他：“仪式的过程会很长，你在第一轮结束之后就想办法离开吧，我会找借口说要休息，给你留出机会。”
  这一次五条悟并没有强求一定要留下一整晚，他拖长了语调：“那你明天白天要补瞌睡吗？”
  “也睡不了多久，我中午联系你。”
  的场灼一边回答一边披上了最后的外套。
  “……你还是睡到自然醒吧，今天这阵仗，看样子应该要忙一整个通宵。”
  五条悟“看”向门外，庭院里的咒力反应密密匝匝，早就已经有不少人在这里严阵以待。
  最后调整了一下蒙在脸上的御神纸，的场灼带着一身琳琅满目的装饰品踏出了房门。庭院里已经架设好了四方舞台，面积大概有一个四叠半的和室那么大，其中三面为空，一面挂着松鹤云纹的背景幕墙。
  周围点燃起篝火，火焰绕着舞台的四方熊熊燃烧，里面的柴薪被烧得哔啵作响。
  稍不留神，五条悟一闪身，又消失在了人群当中。的场灼此时此刻也不知道对方到底藏在了什么地方，只能在心里祈祷关键时刻他千万不要露馅，而现在箭在弦上不得不发，他也只能摆出沉稳的模样，一步一步踏上舞台中央。
  薪能是能乐的一种特殊表演形式，顾名思义，是指在舞台周围燃起篝火露天表演的模式。的场家的仪式显然出典于此，又有些细微的不同：舞台中央摆放着箭筒和箭囊，里面一共插着十二根破魔箭，箭头磨得锋锐，箭身缠着符篆，翎羽纤直洁白，所有原材料均采用上品。
  传说梓树制作的弓箭能够直击灵魂退避恶灵，虽说大多数时候的场灼用的都是市面上常见的碳纤维箭，但在关键的仪式时刻，还是要回归传统。
  留着长发的咒术师举起手臂，在四面环绕的火光当中抬起头，踏出了第一步。
  周围响起神乐铃细碎的铃声，紧接着重重叠叠，低声咏唱着的《大祓辞》。
  かしこみ、かしこみ。[1]
  敬祈，敬祈。
  黄泉之国气息吹，速佐须良引罪消。[2]
  能乐往往被称为“幽玄的艺术”[3]，向上溯源的话可以追溯至古中国的傩戏，是一种古老的祭神仪式。的场灼跳得舒展而熟练，很显然这样的仪式已经举行过很多次。亮红色的咒力环绕在周身，伴随着周围的咏唱声，看上去简直像是被火焰簇拥在中央的神祇。
  五条悟正坐在台下对口型，那种拗口的内容他当然背不过，更别说这些人的发音还用得是现代人听起来佶屈聱牙的鹤音。
  作为五条家现任当主，他一点也不介意换上杂役的衣服过来摸鱼——倒不如说说他这个人哪怕当众女装应该也没什么心理压力——小心翼翼突破十二重结界来到这里的理由其实很简单。
  他看着那个人在舞台中央振臂腾挪，裹在身上的服饰和编织好的长发模糊了性别，看上去就像是传说当中摄人心魄的妖精。
  ……如果这个世界上真的存在会诱拐旅人的雪女，那说不定也会有什么从火焰当中所诞生而出的生命吧。
  在六眼的视觉里，咒力的痕迹比普通人要清晰很多。煌煌燃烧着的咒力之火在神乐舞当中被编制出形状，的场灼猛地打开自己手中的折扇，冲着面前的破魔箭掼下去，伴随着“啪”地一声扇面破风的声音，伴随着一声急似一声的神乐铃，咒力像是有了形状一般被封印在破魔箭当中。
  第一根箭的箭身，就此蒙上深红的颜色。
  能舞台周围的篝火似是猝然跳动了一下，又重新回归平静。
  的场灼看向观礼台，动作停在最后一个用扇劈斩的姿势，黑暗中的人群密密匝匝，又都穿着接近的衣服，火光离他很近，这里亮远处暗，他是真的没办法找到五条悟坐在哪个位置。
  第一回合结束，有人诺诺上前收拾制作完成的破魔箭，的场静司皱着眉头问：“你有些走神……身体不舒服吗？”
  闻言立刻就有人端来提神的茶水，的场灼接过来喝了一口：“我没事。”
  ……他要是说了实话怕不是要引发一场暴动。
  所幸五条悟也真的没怎么作妖，二回目和三回目的能舞也都还算顺利，直到十二根箭全部被染红，远天当中泛起晨曦。
  周围环境亮起来以后，他才看到观礼的位置上缺了一小块，也不知道他是什么时候走的。能舞的过程中他特意要求休息了几次，留足了逃跑的时机，以那个人的水准，从的场家离开算不得什么难事。
  就算再用咒力强化身体，熬夜一晚上的消耗也让他非常疲惫，勉强打过招呼回房间，的场灼打开手机，里面果不其然是五条悟的留言。
  [有好好遵守咒缚哦。]
  对方说：“我先回家啦，晚安！”
  时间向前推算大概是在三回目的时候，以那个人的性格，已经算是难能可贵的耐心。困倦让的场灼很难思考更复杂的内容，他勉强撑着脱掉身上大半琳琅满目的辎重，往榻榻米上一倒，阖上眼睛。
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  通用附注：
  [1]かしこみ、かしこみ：一般翻译成敬祈，敬祈，但实际上用途很广，甚至于他们手游抽卡之前都可以这么说……去神社也可以，祈祷公司活动顺利也可以，普遍程度类似恭喜发财（但适用于祈祷或相关场合），发动态还会配上emoji祈祷的那个手势。
  [2]黄泉之……：引用自《大祓辞》。这个版本的翻译来自fgo宇津见绘里世中文语音。
  [3]引用自网络，啥关于能乐的文章都会提一下，找不到最早出自谁了。