“嗯。”季岁淡淡应了一声：“除了最后一句，我都赞同。”
  其他官员屏住呼吸，仿佛生怕自己的声音破坏了这美好的画面。之后再无人声，空气中弥漫着沉默，只有许烟杪袍服摆动的声音沙沙响动。
  ＊
  待许烟杪入席后，太子拿起梳子，小心翼翼地把许烟杪束起的头发解开，重新梳理。
  再用六尺长的黑巾把许烟杪的头发重新笼起来，缠了个发髻。
  这个过程中，许烟杪没有看过一次系统，也不觉得无聊，感受着梳子轻柔地划过头皮，以及缠发髻时熟练的动作，许烟杪思维发散。
  【真没想到，太子居然这么会梳头和帮人缠发髻。】
  【我以前还听说有女孩子只会给自己盘头发，不知道怎么给别人盘，帮室友盘头发时，都是让室友站在她身后，她再抬起手往后摸，摸到室友的头发后假装是自己的头发，再盘好。】
  【太子这梳得不赖啊！】
  太子简直扬眉吐气。
  那当然！他天天帮夫人梳头发缠发髻的！非常熟练！
  “咳咳。”老皇帝站到他们面前。
  太子连忙让开，让老皇帝伸手去帮许烟杪扶正一下缠发髻的黑巾。
  ——这也是仪式中的一环。
  随后，老皇帝起身，走到西阶，下阶一级，从有司手中，接过缁布冠，回到许烟杪面前。
  天统大帝威严的声音响起：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
  许烟杪微微低头：“谨记于心。”
  随后，感觉头上一重。
  缁布冠已到头上。
  老皇帝回到自己的位置上，然后又是太子负责给许烟杪系好冠缨。
  “许郎。”太子压着嗓音，送上了笑意：“第一次加冠，结束了。”
  为了这份“惊喜”，他们都特意没有提前和许烟杪说，加冠不止是加一次冠。
  许烟杪瞳孔地震。
  【还、还有？！】
  ＊
  第二次，许烟杪换上了玄端服，去掉缁布冠，重新梳头发，再在发髻中插上笄。然后加皮弁冠。
  除了插笄这一个流程，其他步骤都和上一次一样。
  但是，还有第三次。
  许烟杪笑容已经僵硬了。
  【脖子！我的脖子！】
  【腰！我的老腰！】
  【除了坐着这一会儿，之前我已经站着不动两个小时了啊！】
  老皇帝目视前方，正襟危坐。
  只在许烟杪心声响起时，飞快地翘了一下嘴角。
  ＊
  第三个冠是爵弁冠。
  【结束了吧！结束了吧！】
  还有醴礼。
  【现在结束了吧？！】
  醴礼之后还要拜见母亲——原身母亲早死，就拜牌位。
  【qaq】
  【还没好吗！】
  【人快死了！有没有人来救救人啊！】
  【救救！】
  老皇帝心满意足地重新站到许烟杪面前，缓缓道：“许烟杪，朕为你取了一字，今日予你。”
  心声迅速停止。
  许烟杪眼中陡然升起亮光。
  【取完字后，就结束了吧！】
  “谢陛下！”
  老皇帝微微挑眉，没有说字是什么，反而继续逗人：“取字之后，还需拜见尊长，而后是拜见国君、卿大夫、乡先生，最后还要宴请宾客。你可要记好了。”
  每吐出一个流程，就像有一把刀从天上插进许烟杪身体里。
  【好多……】
  许郎悲痛欲绝：【37.5c的口腔温度，是怎么吐出如此冰冷的文字的！我的心像在大润发杀了十年的鱼那样冷。】
  老皇帝双眼微垂，看着坐在席上的许烟杪。
  笑了：“烟杪，乃高入云际的树梢。”
  “你字便为瑶海，如何？”
  瑶海，一意为月夜天空，另外一意，乃……瑶池。
  ——君为瑶池客，惊魂入九州。
  许烟杪眨了眨眼睛，风呼啸着扬起很大的雪。皇帝与白泽的眼眸隔着雪对视，数不清的雪花顷刻挤满二者视线。
  许烟杪的心，猛地一跳。
  【滴——】
  作者有话说：
  主人：权应璋（因为老皇帝要当‘宾’，其他人越不过去他，只能由权应璋来，他老，老人受优待，面见皇帝都可以不跪拜。）
  宾：老皇帝
  宾赞者：太子
  ＊
  冠礼，起源于周代的成年礼，男子曰冠礼，女子曰笄礼。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日，然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的正宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、正宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由正宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子里，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由正宾为他取表字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送正宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君长，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。